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我读《秦腔》

2008-11-02
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2005-8-21 字数:1886

《秦腔》读完了。

我说读,是因为我用了整整一个月的业余时间,才很仔细很缓慢地读完它。贾平凹说他是为自己的故乡树碑,我看不只如此,他的野心远远大于他的初衷,他是要写文化的,是要为文化树碑。文学最大的野心应该是思考人生,理解人生,描摹人生,乃至于创造出一种具有示范意义的人生。而文学的野心,也可以同时理解为作者的野心。

已经有评论家指出,书中的引生,可以理解为作家自己。我当然不这样想,但我可以从中理解作家的写作意图。第一人称的写作,就是为了能够酣畅淋漓地,直接亲身地抒发作者的胸臆,能够把想说的话,爽直地说清楚。小说的第一句话就是:要我说,我最喜欢的女人还是白雪。

书中的几件事情值得注意,首先是引生的X被削了一半,而他最喜欢的女人是白雪。白雪是谁?当然是传统文化的代言人。小说的后面我们看到,引生本想请王老师写一篇有关秦腔的材料介绍的,(收获05年第一期177页)可后来真正的作者变成了白雪,这当然是作者自己的理想。而这篇文章,后来又巧合地成为夏天智的新书《秦腔脸谱集》的序言。而引生的自宫,完全可以理解为现代人对传统文化的恐惧和无能。而白雪和夏风生的女儿居然没屁眼,这世俗意义的断子绝孙,也暗示着传统文化在我们这一代人手上的前景渺茫。

七里沟可以看做是和清风街相对立的一个主题的先行。

清风街是肮脏的,这里不仅仅指环境和生活用具,也指人。我在读的过程中,几次都读不下去,如:中街的人家有好几户是放游猪的,狗剩就担着粪担,一头是尿桶,一头是粪笼,跟着猪走,猪的尾巴一翘,便把大粪勺伸到猪屁股下。(收获05年第一期124页)。再如:门槛外的竹竿上晾着一快破布,破布上有一摊像鸡蛋花一样的粪便。(收获05年第二期143页)。还有:来运多时没来院子里卧了,熬过了汤的排骨在门道处让鸡啄着,鸡又啄不动,惹来了三只绿头苍蝇。(收获05年第二期168页)。其他的像写引生和白娥在草屯里的胡搞,庆玉在厨房和来了月经的黑娥自摸,都让人看了心里泛恶。

而七里沟就不同了,地形像女人的X,夏天义的坟墓正好在X的上面。这里的一切都和清风街相反,清静,自然,譬如是世外桃园。而地形的X模样,其实是回归大地母亲的意思。

夏天义从显赫的位置上退下之后,作者很有意思地为他设计了一个细节,背痒,常常要在门啊,树啊,板啊等等的物件上蹭背去痒。痒是个很有意味的概念,可以理解为对一切目前外在的不适。只有七里沟能够让他自由自在,哪怕和来运,哑巴和引生在一起。他们,都是正常社会不能容忍的人,七里沟,就成了他们理想园地的化身。而他最后葬生于七里沟就一点也不奇怪了,那本身是他的追求,是为自己的理想而殉葬的。这也是作者自己的追求,因为小说的最后一句话就是:从那以后,我就一直盼着夏风回来。夏风回来做什么?树碑立传。为即将逝去的文化树碑立传。

清风街的下一辈里,庆玉和夏风最有文化,一个是老师,一个是作家,而庆玉却把武林的老婆黑娥抢了过来,和自己的老婆菊娃离了婚。夏风是因为生的女孩子没屁眼,也和白雪离了婚。两个最有文化的人却没有遵守传统的道德,我宁愿作者是一种巧合。他想表明,愚昧无知的人作践传统是本性使然,而有文化的人离经叛道,没有坚守传统的道德和准则,则暗示着传统的道德标准和人文准则,在所谓的“现代化”的面前,已经无能为力了。
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